¡Sálvese quien pueda! - Andrés Oppenheimer

¡Sálvese quien pueda! El futuro del trabajo en la era de la robotización.
Oppenheimer siempre me ha llamado la atención, si bien no he sido un asiduo seguir de su programa en CNN, me atrae su forma de plantear ciertas cuestiones. Escuché la presentación de este libro en la radio y me convenció, tenía que leerlo. Hacía poco que había conversado con unos amigos acerca de Homo Deus, de Yuval Noah Harari (dejo el link en este blog, https://opiniondelibros.blogspot.com/2017/08/homo-deus-yuval-noah-harari.html) y no ude resistir la tentación. Lo compré y lo dejé un tiempo en mi lista de espera.
Se trata de la investigación que hace Oppenheimer acerca de los avances tecnológicos en el "estado del arte" y evalúa la forma en que efectarán la forma de vida de la humanidad tal y como la conocemos actualmente. Pasa por distintas áreas, desde el periodismo, la educación, los servicios, manufactura, logística, medicina y salud, y hasta entretenimientos; argumentando cómo será nuestra vida (y nuestros oficios) cuando los robots y los algoritmos hagan las tareas operativas que hoy realizamos.
La verdad es que al principio me tomó un poco escéptico, tengo que reconocerlo, pero con el correr de las páginas fui asimilando la idea de que los fundamentos expresados en el libro surgen de entrevistas que el autor realizó investigando el tema, y no en una obra de ciencia ficción.
No pude dejar de pensar en mis hijos (quizás asumiendo que a mí no me tocaría este cambio, y que lo más probable es que esté muy equivocado), ¿qué estudiarán cuando sean grandes?, ¿cómo estudiarán?, ¿a qué se irán a dedicar?
Según Oppenheimer, el hombre tendrá más tiempo ocioso, las cosas tendrán costos bajísimos, la vida tendrá un nuevo desafío, qué hacer con todo el tiempo que tendremos disponible cuando las máquinas hagan lo que hacemos hoy, todos los días.
Luego de unos días, recordando el libro y tratando de imaginar ese futuro, también pensé "Skynet, ¿no estarás por ahí a punto de activarte, no?
Te lo recomiendo, es una invitación excelente a pensar en el futuro.
¡Saludos, y que se salve quien pueda!

Te dejo otras obras de Oppenheimer que tengo publicadas en este blog:
Los Estados DesUnidos de Latinoamérica, https://opiniondelibros.blogspot.com/2010/08/los-estados-desunidos-de-latinoamerica_12.html.
Cuentos chinos. El engaño de Washington, la mentira populista y la esperanza de América Latina, https://opiniondelibros.blogspot.com/2010/03/cuentos-chinos-el-engano-de-washington.html.

Homo Deus - Yuval Noah Harari

Homo Deus. Breve historia del mañana.
Esta segunda obra de Harari (acá el link de Sapiens, la primera parte que recomiendo leer antes que esta, https://opiniondelibros.blogspot.com/2017/05/sapiens-de-animales-dioses-yuvla-noah.html) invita a continuar la línea filosófica que propone el autor, poniendo sobre el tapete aquellos cambios que tendremos que enfrentar en el futuro como humanidad.
Partiendo de que el objetivo del hombre actualmente es la búsqueda de la vida eterna y la felicidad (asumiendo que ya no existen guerras, el hambre ha sido vencido, y las epidemias tienen un efecto relativamente residual comparadas con las epidemias de hace apenas algunos años), el autor repasa una serie de eventos que han llevado al hombre a una nueva especie: los super hombres. Gracias a la inteligencia artificial, los avances tecnológicos y el desarrollo de la era de la información, el dataísmo llevará al hombre a una nueva especie que devendrá en la extinción del hombre como lo conocemos actualmente. Por supuesto que se trata de un proceso evolutivo que tomará años; sin embargo, los desafíos ya se presentan en el horizonte, ya que los avances tecnológicos cambiarán nuestra forma de vida en el corto plazo, no quedará otra opción que adaptarse.
Es una obra excelente que recomiendo para quienes estén dispuestos a pensar el futuro de otra forma y aceptar los desafíos que traen los avances de hoy en día. Si la curiosidad genera alguna inquietud dentro tuyo, este es un libro para vos.
¡Que lo disfrutes!

Sapiens: de animales a dioses - Yuvla Noah Harari

Una obra excepcional de antropología. Harari narra brevemente la historia de la humanidad, haciendo hincapié en la forma en que el homo sapiens evolucionó a lo largo de los años y explica muchas de las cosas que hacemos hoy en día. El libro está dividido en cuatro partes que marcan puntos de inflexión en el desarrollo de la humanidad: la Revolución Cognitiva, la Revolución Agrícola, la unificación de la humanidad y la Revolución Científica, dejando abierta la puerta para el libro que continua con sus hipótesis acerca de los avances tecnológicos y cómo la ciencia afectará la vida como hoy la conocemos en el corto plazo.
Harari menciona en varias oportunidades el libro "Armas, gérmenes y acero", de Jared Diamond (http://opiniondelibros.blogspot.com/2007/03/armas-grmenes-y-acero-jared-diamond_20.html) que si has tenido oportunidad de disfrutar, no te puedes perder Sapiens.
Por algunos momentos el libro resulta un poco difícil de leer y algo tedioso; sin embargo, si este es un tema que te apasiona, te lo vas a terminar en poco tiempo.
Muy recomendable, tiene plateos existenciales muy interesantes que te dejarán pensando. Una invitación a conocer nuestros orígenes, nuestras motivaciones, las razones de cómo funcionan nuestras costumbres y quehaceres diarios y cuál es su origen. No te lo pierdas.
Te dejo el link de la página del autor, http://www.ynharari.com/es/. También puedes encontrar videos en youtube para que puedas ver de qué se trata.
¡Saludos!

Antropología de las creencias. Religión, simbolismo, irracionalidad – Carles Salazar

De Fragmenta Editorial nos enviaron esta nota de prensa a opiniondelibros@gmail.com. Muchas gracias.

El antropólogo Carles Salazar estudia la irracionalidad de las creencias religiosas no para curar a los creyentes, sino para comprenderlos.

Antropología de las creencias. Religión, simbolismo, irracionalidad constituye una aproximación ambiciosa a la construcción cultural de las creencias. El autor, catedrático de antropología de la Universitat de Lleida, define las creencias religiosas como creencias «ordinarias» en un mundo o unos seres «extraordinarios» que dotan el mundo de sentido. Salazar no plantea la irracionalidad como patología ni el análisis correspondiente como una terapia: no quiere curar a nadie de sus creencias irracionales; simplemente, las quiere explicar.

Antropología de las creencias es el primer libro donde el antropólogo Carles Salazar (Badalona, 1961) aborda en profundidad las creencias religiosas. Él mismo, en la introducción del libro, explica las motivaciones de este interés: «Para muchos de nosotros, el atentado de la organización terrorista Al-Qaeda contra las Torres Gemelas el 11 de septiembre del 2001 supuso el descubrimiento repentino de la importancia de la religión en el mundo contemporáneo y, además, en su dimensión más brutal e incomprensible, más irracional.»

El autor subraya que «el deseo o la necesidad de lo transcendente, misterioso, sobrenatural, extraordinario, irracional, nos seduce, nos continúa seduciendo porque posiblemente nunca ha dejado de hacerlo». Se interroga, empero: «¿Por qué creemos en lo que no entendemos? ¿Por qué tenemos creencias irracionales?» Carles Salazar define las creencias irracionales como «contraintuitivas, creencias que contradicen la idea de realidad que utilizamos en nuestra vida cotidiana». Su análisis se realiza desde la antropología: esto significa que no analiza creencias o conductas patológicas: «No me interesa lo irracional de los trastornos o enfermedades mentales sino lo irracional en las personas perfectamente sanas. […] Si no parto de lo irracional como patológico tampoco planteo el análisis como una terapia: no quiero curar a nadie de sus creencias irracionales; simplemente, quiero explicarlas.»

La religión entendida como conjunto de creencias en unos seres extraordinarios se hace creíble —creemos en lo irracional— porque los instrumentos que utiliza proceden de la propia vida cotidiana. «Muy poca gente tiene creencias religiosas como consecuencia de una experiencia extraordinaria. De hecho, la mayoría de las personas que han tenido alguna experiencia sobrenatural, como puede ser la aparición de la Virgen, son personas que ya creían antes de tener esta experiencia, de modo que la experiencia sobrenatural acostumbra a ser consecuencia de la creencia religiosa y no al revés.» Para Carles Salazar, además, «toda construcción cultural de lo irracional gira alrededor del concepto de símbolo», que se puede definir primariamente como «una cosa que hace referencia a otra cosa».

La obra de Salazar presenta las aportaciones de las grandes voces de la antropología (Frazer, Malinowski, Lévi-Strauss), la sociología (Durkheim, Weber), la lingüística (Saussure) y el psicoanálisis (Freud, Jung). Escrita sin notas a pie de página ni referencias eruditas que dificulten el acceso al texto, parte de un cierto «agnosticismo metodológico». Esto significa que la realidad ontológica de los seres extraordinarios postulados por las creencias «no podrá ser nunca determinada por la antropología de la religión, ni confirmada ni desmentida, ya que la antropología de la religión se limita a analizar exclusivamente la realidad cultural». Salazar ofrece el paralelo del agnosticismo estético, que no busca descubrir la existencia de la belleza sino su construcción cultural: «La búsqueda de la belleza es cosa de los artistas y de quienes consumen sus obras, al igual que la búsqueda de Dios es cosa de los teólogos o de los creyentes en general. Pero nada impide que un antropólogo sea también un artista o, más frecuentemente, un buen consumidor de obras de arte.»

Carles Salazar (Badalona, 1961) es catedrático de antropología de la Universitat de Lleida, licenciado en derecho y en geografía e historia por la Universitat de Barcelona, y máster y doctor en antropología social por la University of Cambridge. Ha realizado trabajo de campo etnográfico en Irlanda y en Cataluña. Sus investigaciones se han centrado principalmente en la antropología de la familia, de la sexualidad, de la religión y del conocimiento. También ha investigado acerca del pensamiento antropológico y la comprensión cultural de la biomedicina y la genética. Entre sus últimas publicaciones cabe destacar Anthropology and sexual morality (2006), Religió, cultura i cognició. Perspectives des de l'antropologia (2007), European kinship in the age of biotechnology (2009, coeditado con Jeanette Edwards) y Per què creiem en Déu? (2010).

Muchas gracias.       

¡Saludos!